Commenti a: Le Superputtane

Di: Davide Tomasello

Davide Tomasello — Sun, 23 Dec 2007 16:43:07 +0000

Caro Triad, anch’io sono dell’avviso che la più gran parte dei problemi sorgano dalla comunicazione e dal confronto, e dunque dalle differenze che reclamano scale di valori – mere tassonomie per distinguere il “migliore”, appunto, guarda caso trovato sempre nell’ottica del soggetto che si pone la questione («Sono Io il migliore! Il Bene è con me!»). Sappiamo che non è semplice – né molto raccomandabile – trovare un principio di legittimazione della cultura e dell’etica: qualsiasi valore, anche il più sacrale come la vita, se elevato a unico principio genera violenze. Comunque mi ha molto colpito la tua affermazione che sposta la prospettiva sul «modo in cui – e se – le diverse abitudini debbano entrare in contatto le une con le altre», in quanto ci ho riflettuto spesso anch’io. Poi però pavento che la pace divenga noia, e la non-comunicazione si trasformi in isolamento: chi può decidere che deve stare nello zoo e chi no?

Di: Triad

Triad — Sat, 08 Dec 2007 15:15:28 +0000

Secondo me, il “problema” non sta nel determinare quale sia l’abitudine “migliore”, dacché questa, come giustamente rilevi, è un’impostazione fuorviante. Le questioni più urgenti e “toccanti” riguardano esclusivamente, a mio modo di vedere, il modo in cui – e se – le diverse abitudini debbano entrare in contatto le une con le altre: nel momento in cui io sono costretto ad interagire con chi ha diverse abitudini nasce la questione – sempre fuorviante – del “migliore”. La cultura è un fatto isolante, il problema è comunicare. Bisogna forse trovare il vero motivo per farlo e poi combattere – faticando culturalmente – per esso.

Di: Davide Tomasello

Davide Tomasello — Mon, 05 Nov 2007 14:46:24 +0000

Giofilo: come avrai capito la mia, oltre che una provocazione, era un’immaginazione, una semplificazione, una fantasia. Anche a me, col poco buon senso che mi rimane, l’occlusione del volto sembra più grave di quella del seno, ma forse per una Superputtana non è così… (riecco il relativismo sfrenato). Purtroppo noi conosciamo troppo poco e male i vari aspetti e le molteplici sfumature del mondo arabo, di quell’insieme di paesi e nazioni differenti accomunati dalla religione islamica. Ci sono veli e veli (ne ha parlato anche la Gruber proprio l’altra sera al programma della Bignardi – “Le Invasioni Barbariche” – su La7: appena potremo leggeremo il suo libro), ci sono rigorismi e fondamentalismi differenti, ci sono diversi gradi di aperture a quella che noi chiamiamo “modernità” (che è tale soltanto a partire dalla nostra attuale esperienza: ma il presente è sempre meno moderno del futuro…). Se non erro leggevo di come le donne iraniane (a quanto pare l’Iran è tra i paesi meno “rigidi”) trucchino con particolare cura gli occhi (a loro è permesso esibirli, non hanno il velo “integrale”…), esercitando nei limiti delle loro possibilità le femminili arti seduttive. In Turchia poi, che io sappia, il “velo” non è dissimile dai foulard che le nostre donne più vecchie in molte parti della Sicilia portano ancora (la dominazione araba ha lasciato segni duraturi: considerando anche l’immigrazione massiccia, credo di non sbagliare dicendo che la Sicilia era e rimane un’importante testa di ponte per il mondo islamico); tra l’altro nelle università turche è fatto divieto di indossarlo… Quindi è difficile parlare di una donna araba (di un suo prototipo che non sia uno stereotipo), così come è quasi impossibile un paragone con la donna occidentale (Le scandinave possono realmente indossare un bikini? Un ombelico esibito è sempre seducente? Perché nelle serate di gala conviene gonna lunga e schiena scoperta ma nelle serate tra amici si preferisce minigonna e maglietta?). Il vero problema di carattere civile e anche politico – non facciamoci abbagliare dai copri-corpi – è quello della diseguaglianza di diritti tra i due sessi (e questo è valido tanto in Arabia quanto in Europa…). Comunque più ci ripenso e più mi faccio convinto (anche se nel post non lo esplicito) che il problema sono sempre e ancora le religioni (o forse l’uomo tout court coi suoi geni e memi dannosi…).

Biuso: ha perfettamente ragione, ma come ha capito ho dato una definizione non neutra affinché possiamo renderci meglio conto della nostra visione “distorta” e sempre permeata di cultura e abitudine. Senz’altro esse preferirebbero farsi chiamare Superlibere.

Di: Biuso

Biuso — Sun, 04 Nov 2007 12:07:13 +0000

Molto interessante questo esperimento mentale, anche perché assai problematico nelle sue conseguenze.

Propongo solo di cambiargli nome: da “Le Superputtane” a “Le Superlibere”. Mi sembra una definizione più neutra.

Di: Giofilo

Giofilo — Wed, 31 Oct 2007 14:35:01 +0000

Ma davvero credi che

un capo velato per una donna araba non è molto diverso da un capezzolo coperto di una donna europea o americana

Io non saprei. Il volto sembra sempre porsi su un piano diverso del resto del corpo, a causa della presenza su di esso di ben 4 su 5 organi di senso.

Poi però ci penso bene e mi sembra che le arabe non si coprano solo la testa, ma tutto il corpo (non è così?). Ivi compresa l’epidermide, che è l’organo più grande del nostro corpo e sede del tatto. Quindi il burka rientra in un più ampio progetto di “isolamento corporeo”. Quasi che le donne non devono poter vedere/sentire/toccare/odorare come gli uomini.

Sul metterla tutta sul piano sessuale, come hai fatto tu, sono pienamente d’accordo. Intendendo, ovviamente, il piacere sessuale in un modo largo ed esteso ad ogni “sensazione”.

Ciao!